【中國花卉報】美麗中國離不開(kāi)古建的傳承與創(chuàng )新 第二屆園林古建高峰論壇在湖南岳陽(yáng)召開(kāi)

              發(fā)布時(shí)間:2018-06-01     來(lái)源:杭州園林網(wǎng)     作者:晁帆     字體大?。?span id="small" style="font-size: 16px">小    

              摘要: 5月16日,由中國建材工業(yè)出版社《筑苑》理事會(huì )主辦、杭州市園林綠化股份有限公司承辦的“第二屆園林古建高峰論壇”召開(kāi)。

              5月16日,由中國建材工業(yè)出版社《筑苑》理事會(huì )主辦、杭州市園林綠化股份有限公司承辦的“第二屆園林古建高峰論壇”召開(kāi)。來(lái)自全國各地的專(zhuān)家學(xué)者、業(yè)界同仁齊聚湖南岳陽(yáng),圍繞園林古建行業(yè)匠人精神的傳承、新材料的應用、信息技術(shù)在古建傳承與保護中的前景等,探討如何以園林古建的傳承與創(chuàng )新,助力建設生態(tài)宜居的人居環(huán)境和實(shí)現美麗中國夢(mèng)。

              傳承匠人精神  匠人與匠心精神是成就經(jīng)典的基石,但高速發(fā)展的新時(shí)代,為人們提供更多選擇的同時(shí),卻使得匠人精神很大程度上成為稀缺品,園林古建行業(yè)亦如此。

              中國的園林建筑歷史悠久,已經(jīng)形成一門(mén)獨特的藝術(shù),蘊含著(zhù)博大精深的工藝技術(shù),一亭一榭、一橋一廊無(wú)不精致,一窗一瓦、一墻一垣無(wú)不精巧。不管是雕梁畫(huà)棟、丹楹刻桷,還是飛檐翹角、斑駁花窗,流傳至今都是匠人們精雕細琢的作品,心血的結晶。

              傳承古建技藝,建設美麗中國,匠人和匠心精神不可或缺?!拔覀儗沤ㄎ幕捅Wo的執著(zhù)研究,對建筑材料的不斷改進(jìn)與突破,都需要不斷堅持和極致追求?!蓖瑵髮W(xué)教授、博士生導師路秉杰提出,與會(huì )嘉賓有從事古典建筑的設計與施工,有堅守建筑材料的研發(fā)和創(chuàng )新,兢兢業(yè)業(yè)數十載,都是我們行業(yè)的匠人。

              住建部原總工程師姚兵以及華南理工大學(xué)教授、博士生導師陸琦、唐孝祥等人都強調了匠人精神,他們指出,我國成千上萬(wàn)的建筑工人,都應以魯班傳人為自豪,今天的建筑匠人精神,就是魯班精神的傳承。姚兵鼓勵與會(huì )代表堅持匠心,肩負使命。

              積極應用新材料  傳承是一個(gè)取其精華、棄其糟粕的過(guò)程,也是一個(gè)創(chuàng )新的過(guò)程?!皩ξ覈膱@林和建筑行業(yè)來(lái)講,跨界、穿越、混雜,應該是新常態(tài)?!鼻迦A大學(xué)教授、博士生導師單德啟提出,行業(yè)已經(jīng)步入不創(chuàng )新就難以發(fā)展的階段。會(huì )上大家說(shuō)得最多的是兩點(diǎn):過(guò)量的建筑垃圾如何重新利用,及傳統建筑材料的“硬傷”。

              中科巨匠建筑科技有限公司總經(jīng)理陳鐵標展示了一組數字,對與會(huì )代表觸動(dòng)很大。他指出,我國每年產(chǎn)生的建筑垃圾總量超過(guò)10億噸,99%以上只做了簡(jiǎn)單的填埋和露天堆放。建筑垃圾正以圍城之勢占用土地資源并侵害我們賴(lài)以生存的水資源,這都是急需面對和解決的問(wèn)題。

              陳鐵標和北京寶貴石藝科技有限公司總經(jīng)理張寶貴分享了自己的堅持和思考?!肮腆w廢棄物堆積,生態(tài)問(wèn)題凸顯,我們能把廢料變成原料嗎?”張寶貴多年來(lái)不斷思考和求證,他以丟棄的固體廢棄物為原料,摸索出一道工序成模的專(zhuān)利技術(shù),在利用廢棄物原料的同時(shí),成就了裝飾混凝土藝術(shù)。一度被稱(chēng)為“混凝土詩(shī)人”。

              生活水平的提高,帶動(dòng)了人們對建筑的功能需求。傳統民居建筑以木、磚、石為主要材料,以木構架為基礎體系,雖然兼具環(huán)保、綠色、符合居民心理預期等優(yōu)點(diǎn),“但不可否認的是,其同樣存在諸如空間布局、功能提供、密閉、保暖、采光等不能滿(mǎn)足現代人需要等根本性缺陷?!鄙轿魅A夏營(yíng)造建筑有限公司董事長(cháng)荀建提出,傳統民居材料有待改進(jìn)的方向。

              “材料是肉體,設計是靈魂,沒(méi)有靈魂的材料是行尸走肉?!标愯F標形象地解釋了巨匠新材的無(wú)限可塑性和無(wú)限創(chuàng )意性,兼具生態(tài)和美學(xué)的優(yōu)越性,可以實(shí)現科技與藝術(shù)的完美結合。

              引入數字技術(shù)  古建保護對傳統文化和工藝技術(shù)的傳承已經(jīng)不需要過(guò)多贅述,但過(guò)去的古建筑保護存在諸多弊端。如古建筑材料(木材、磚石)的先天性決定了部分建筑構件需要定期維修或更換?!懊看涡蘅槻豢杀苊獾卦斐山ㄖ綄贇v史信息的損失,這是傳統保護方法不可避免的缺陷?!北本┙üそㄖO計研究院BIM中心主任曹閔提出,現代化的傳承和保護手段亟待引入。

              BIM(BuildingInfromationModeling)的概念在會(huì )上被引出,BIM是建筑信息模型,是以三維數字技術(shù)為基礎,集成建筑工程項目各種相關(guān)信息的工程數據模型?!癇IM的應用,是數字技術(shù)在建筑工程中的直接體現?!辈荛h說(shuō),它可以提前預演建設,提前發(fā)現問(wèn)題并解決,提高效率和減少風(fēng)險,對古建的傳承與保護意義重大。

              回顧中華傳統建筑藝術(shù)的成長(cháng)發(fā)展軌跡,不難發(fā)現“傳承”、“創(chuàng )新”是相輔相成的,沒(méi)有傳承就失去原真性,失去自身的特質(zhì),也就不稱(chēng)其為“中華傳統建筑藝術(shù)”。沒(méi)有變革、沒(méi)有創(chuàng )新就失去活力,失去發(fā)展的時(shí)代精神,就沒(méi)有今天和未來(lái),美麗中國建設離不開(kāi)古建的傳承與創(chuàng )新。

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